Tesis Doctoral /Larisa Pérez Flores 2017/ RIULL

http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/190

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Larisa Pérez Flores es Doctora en Filosofía por la Universidad de La Laguna, ha participado en diversas publicaciones y en encuentros científicos internacionales. Ha colaborado también con fundaciones privadas, centros sociales, ONGs y centros de arte, además del I Campamento Decolonial Feminista que realizamos unas cuantas feministas de Tenerife en el año 2018. Su tesis «Islas, cuerpos y desplazamientos. Las Antillas, Canarias y la descolonización del conocimiento» generó controversia en seno del departamento de filosofía de la Universidad de La Laguna, entre otros motivos, por situar al archipiélago como un territorio colonizado. Actualmente forma parte del Grupo de Investigación de Estudios Decoloniales de la Universidad de la Laguna. Sus intereses giran en torno a las islas, los cuerpos y los desplazamientos. Investiga porque arde, le mueven el dolor y la esperanza.

Resumen de tesis

Esta tesis doctoral tiene como objeto calibrar los límites y posibilidades de una propuesta de “descolonización del conocimiento” a partir de unas coordenadas espaciales y teóricas concretas: las Antillas y Canarias. La citada propuesta emana de un contexto intelectual conocido como “giro descolonial”, basado en una fuerte crítica de la Modernidad y del pensamiento eurocéntrico. El trabajo pivota sobre distintos estudios culturales, principalmente literarios, que van dando forma a un conjunto de cuestionamientos sobre las concepciones del espacio, el tiempo y la identidad expandidas por el colonialismo moderno. Las Antillas y Canarias se revelarán como puntos de partida para estos estudios, dibujadas a partir de las lecturas del Atlántico de grandes voces de la producción poscolonial caribeña y haciendo especial hincapié en el papel de las migraciones.Partiendo de dos hipótesis fundamentales, a saber, (1) que el giro descolonial es un punto de partida indispensable pero insuficiente y (2) que Canarias debe introducirse en el seno de la discusión descolonial, espero mostrar que las carencias de los modelos más difundidos en torno a la descolonización del conocimiento pueden ser paliadas con los aportes de los “feminismos poscoloniales”, y que Canarias debe ser resituada histórica e identitariamente desde esta suerte de “feminismo descolonial” inspirado en la producción poscolonial caribeña.

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