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Pérez Flórez, L., Fernández Hernández, P., Hernández Ojeda, C.G. & Núñez Rodríguez, X. (2021). Cuerpo y territorio: conversaciones desde el feminismo descolonial canario. Tabula Rasa, 38, 133-154. https://doi.org/10.25058/20112742.n38.06

Resumen: El artículo «Cuerpo y territorio: conversaciones desde el feminismo descolonial canario» presenta una reflexión coral y profunda que utiliza el feminismo descolonial interseccional para analizar la compleja realidad de la colonialidad en las Islas Canarias. El propósito central de las autoras es construir una genealogía de las experiencias de las mujeres canarias que impulse un proceso emancipador de autodescolonización, buscando la descolonización del territorio y de los cuerpos, tanto en el archipiélago como en su diáspora.

El texto destaca que la experiencia del sujeto canario está fuertemente marcada por la emigración y la vida en la diáspora, consecuencia directa de la colonización interna y externa. Esta realidad coloca al sujeto canario en la ambigua y compleja posición de «colonizado(r)» o in-betweener, desafiando los binarismos simples de la colonización europea y enriqueciendo los estudios descoloniales. Además, se critica la relación que las identidades femeninas y disidentes mantienen con el territorio colonial/moderno, señalando la sexualización del espacio que homogeneiza y objetualiza a la isla y a la mujer, favoreciendo patrones extractivos como el turismo, y denunciando la representación cartográfica colonial que niega el vínculo atlántico y la condición norteafricana del archipiélago.

Finalmente, el artículo aborda la doble disposición de la racialidad en la mujer canaria, quien es simultáneamente racializada (explotada e infantilizada) y racializadora. Esta posición la lleva a buscar un «blanqueamiento» y una pertenencia continental europea, lograda a través de la anulación o el distanciamiento de otras mujeres, como las africanas o las campesinas intraarchipielágicas, todo ello en el marco de una doble negación ontológica como mujer y como sujeto colonial-insular. En definitiva, la obra busca desmantelar las narrativas identitarias impuestas para forjar una teoría y praxis autocentrada que responda a la realidad compleja de ser un cuerpo y un territorio marcados por la colonialidad, la diáspora y la raza.

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